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蔡元培与吴越史地研究会 [2009-6-10]

孟文镛
蔡元培虽非历史学家，但他对史学有着深刻的认识。1917年，蔡元培出任北大校长后，就着手组建当时国内第一个史学系，从而给近代中国史学带来了广泛而深远的影响，为我国当代史学界提供源源不断的人才。蔡元培也非考古学家，但他对考古学有着同样深刻的认识，认为考古学对于“恢复千年古史，其用大矣”。
　　随着西方以田野考古发掘为基础的近代考古学传入中国，中国迅即掀起了考古新浪潮。而蔡元培一直对地下文物的考古发掘给予极大的关注和扶持。
　　考古学者何天行长期在余杭良渚一带进行实地调查，并撰成《杭县良渚镇之石器与黑陶》一书，由蔡元培题写书名，这是一本“最早研究良渚文化的考古专著”。浙江省立西湖博物馆1936年5月对杭州古荡遗址进行了发掘，连同附近采集到多件石器和陶器。
　　蔡元培对杭州古荡、余杭良渚等新石器时代遗址的发现，十分关注。为了团结热心吴越文化研究的学者，推动这一地区的古文化研究，他联络江浙地区的学者，成立了吴越史地研究会。
　　1936年8月30日，吴越史地研究会在上海举行成立大会，蔡元培任大会主席。他在《吴越史地研究会成立开会词》中说：“今日为吴越史地研究会举行成立会，同人等发起。斯会宗旨，实缘自古荡、钱山漾、绍兴、金山等处，先后发现古代石器陶器后，颇足供历史上参考价值，证明江浙两省在五六千年以前，已有极高文化，当非如传说所云，在春秋时代，江浙尚为野蛮之区。现该项古物，遗留在江浙各地者，当必甚多，深望本会成立后，各地会员能继续多所发现，以供研究，藉以明了历史演化及先民生活之情况。”大会推举蔡元培为会长。
　　在蔡元培的主持下，吴越史地研究会成立后，为推动吴越文化的研究做了大量工作。
　　吴越史地研究会成立后积极筹划出版发行研究吴越文化的刊物，其中著名的有《吴越史地研究会丛书》，如何天行的《杭县良渚镇之石器与黑陶》一书，于1937年4月作为吴越史地研究会丛书第一种出版发行。同年7月又出《吴越文化论丛》，为吴越史地研究会丛书第二种，这是一本论文集。此外，吴越史地研究会还与浙江省立西湖博物馆合编出版《杭州新石器时代遗址之试探报告》，对杭州古荡遗址的发掘，连同附近采集到的石器、陶器，提出报告。同时，吴越史地研究会继续推进有关吴越文化的考古调查和发掘。学者施昕更1936年5月参加了西湖博物馆对杭州古荡遗址的发掘后，认为浙江新石器时代的研究工作，必须掌握广泛而详细的资料，于是到良渚、长命桥一带实地调查。先后在良渚附近发现良渚遗址或遗存13处，采集或发掘出土的文物多为体现良渚文化的陶器、石器和玉器。初步探明良渚镇附近遗址的地层堆积和文化内涵，从而轰动了全国。
　　吴越史地研究会所取得的研究成果，为研究良渚文化奠定了基础，并确认远古时期吴越一带地区是孕育中华文明的重要源头，从而成为中国文化史的重要一页。这种观点，为日后的考古资料所证实。河姆渡文化和马家浜文化等的发现，使长江流域也是中华民族的一个摇篮之说，为广大学者所接受。严文明先生认为，河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化“都应是古越族的文化”。林华东先生认为：“纵观良渚文化在中国古文化史上的地位，我们有充分的事实可以说：良渚文化是中华文明起源的一大源头。”李学勤先生认为：“良渚文化和后来的夏商周三代文化有较密切的联系，应该是中国文明的源头之一”。

2012-06-29 09:10:57